Prekentekst: Matt. 4,1-11.<\/p>\n
Er det noen som ser VM for tiden? Kanskje ikke, for det er jo s\u00e5 tidlig om morran? Jeg er s\u00e5 \u201dsteingammel\u201d at jeg husker Gjermund Eggen under VM i Oslo i 1966: Han hadde smurt seg helt bort p\u00e5 5 mila og bestemte seg for sm\u00f8re om skia underveis, brukte to minutter p\u00e5 det, og s\u00e5 gikk han hen og vant! Og mange andre ganger har jeg sittet klistret foran TV\u2019n og jublet n\u00e5r en av v\u00e5re vant gull i VM eller OL. Under seiersseremonien st\u00e5r da alle nordmenn\u00a0og synger \u00a0\u201dseier\u2019n er v\u00e5r, seier\u2019n er v\u00e5r\u201d<\/em> mens gullmedaljen henges om brystet p\u00e5 en av v\u00e5re.<\/p>\n Slik synges det, enda ingen av dem som synger har vunnet noe som helst. Det var jo Vegard Ulvang, Bj\u00f8rn D\u00e6hli eller Marit Bj\u00f8rgen som hadde det. Likevel synger vi seierssangen med god samvittighet, for de gikk jo for de norske farvene, og da var<\/em> det jo vi som vant, p\u00e5 en m\u00e5te.<\/p>\n N\u00e5 skal vi h\u00f8re en fortelling som p\u00e5 en m\u00e5te handler om akkurat det, det er en som vinner tre viktige seire, og han vinner dem lissom for oss:<\/p>\n Jesus ble s\u00e5 av \u00c5nden f\u00f8rt ut i \u00f8demarken for \u00e5 fristes av djevelen.\u00a0 Han fastet i f\u00f8rti dager og f\u00f8rti netter og ble til sist hungrig.\u00a0 Da kom fristeren til ham og sa: «Er du Guds S\u00f8nn, s\u00e5 si at disse steinene skal bli til br\u00f8d!»\u00a0 Jesus svarte: «Det st\u00e5r skrevet: Mennesket lever ikke bare av br\u00f8d, men av hvert ord som kommer fra Guds munn.»\u00a0 Deretter tok djevelen ham med til den hellige by og stilte ham p\u00e5 det ytterste hj\u00f8rne av tempelmuren\u00a0 og sa: «Er du Guds S\u00f8nn, s\u00e5 kast deg ned herfra! For det st\u00e5r skrevet: Han skal gi sine engler befaling om deg; de skal b\u00e6re deg p\u00e5 hendene, s\u00e5 du ikke st\u00f8ter foten mot noen stein.»\u00a0 Men Jesus svarte: «Det st\u00e5r ogs\u00e5 skrevet: Du skal ikke sette Herren din Gud p\u00e5 pr\u00f8ve.»\u00a0 S\u00e5 tok djevelen ham opp p\u00e5 et meget h\u00f8yt fjell og viste ham alle verdens riker og deres herlighet\u00a0 og sa: «Alt dette vil jeg gi deg, dersom du faller ned og tilber meg.»\u00a0 Da sa Jesus til ham: «Bort fra meg, Satan! For det er skrevet: Herren din Gud skal du tilbe, og bare ham skal du tjene.»\u00a0 Da forlot djevelen ham, og engler kom og tjente ham.<\/em><\/p>\n N\u00e5 har vi h\u00f8rt to fortellinger. Den ene fra skriftlesningen i sted. Vi h\u00f8rte en fortelling om en skj\u00f8nn, nydelig hage med gr\u00f8nt gress og blomster, med deilig friskt kaldt vann som rant i en bekk, med tr\u00e6r som bar frukt, alle slags frukter, og noen rare frukter ogs\u00e5. Den andre fortelling som vi h\u00f8rte n\u00e5 var fra \u00f8rkenen, den brennhete \u00f8rken, hvor det er lite med vann, og ikkeno mat, men desto mer sol som steker ubarmhjertig om dagen. Og om natta kunne det v\u00e6re iskaldt.<\/p>\n I den fine og flotte hagen var Adam, da han ble fristet til \u00e5 ete noe han ikke hadde lov til \u00e5 ete. Og falt. I den knuskt\u00f8rre varme \u00f8rkenen var Jesus, da han motsto fristelsen fra den onde, og vant<\/em>. Begge kjempet mot den snedige lure djevelen. Bibelen forteller oss at det g\u00e5r an \u00e5 komme under b\u00e5de onde og gode makters innflytelse, og jeg vil ikke tro s\u00e5 ondt om mennesket at de har funnet p\u00e5 det mest bestialske som tenkes kan – s\u00e5nn helt av seg selv, uten \u00e5 bli inspirert av en ond kilde utenfor seg. Eller er det bare et munnhell n\u00e5r vi ellers st\u00e5r foran et eller annet forferdelig h\u00e6rverk som er gjort, og sier at dette er gjort av pur djevelskap?<\/p>\n Men utover dette at det onde og den onde fins, s\u00e5 skal vi ikke v\u00e6re s\u00e5 opptatt av ham, eller vie ham st\u00f8rre oppmerksomhet enn han fortjener. For han fortjener ingen<\/em> oppmerksomhet! Vi blir ikke bedt om \u00e5 tro p\u00e5 djevelen, vi blir bedt om \u00e5 forsake<\/em> ham. S\u00e5nn som n\u00e5r det var d\u00e5p i sted, s\u00e5 sa vi: Jeg forsaker<\/em> djevelen og alle hans gjerninger og alt hans vesen. Den vi tror p\u00e5 er Gud, som sendte oss Jesus, som ble f\u00f8dt inn i v\u00e5r verden som et lite menneskebarn, av Maria.<\/p>\n Og det var helt n\u00f8dvendig at Jesus kom og vant tilbake det han derre Adam hadde tapt. Og for en kontrast! Adam \u2013 han var passelig god og mett, og han hadde det s\u00e5 godt, s\u00e5 godt s\u00e5 godt i denne fine hagen sin, og det var s\u00e5<\/em> un\u00f8dvendig \u00e5 snuble for ham. Men fristelsen til \u00e5 bli som Gud og kjenne godt og ondt<\/em>, den ble for stor.<\/p>\n Det er noen som mener at Edens hage kan ha v\u00e6rt i Mesopotamia, i de overm\u00e5te fruktbare omr\u00e5dene mellom Eufrat og Tigris, det gamle Babylon. For det er funnet gamle fortellinger der som minner om fortellingene i Bibelen v\u00e5r om skapelse og syndefall. Hvis dette er sant, blir det ganske bemerkelsesverdig \u00e5 tenke p\u00e5 at dette omr\u00e5det den dag i dag ikke akkurat er\u00a0av de «koseligste» du kan sl\u00e5 deg ned i…<\/p>\n Og Jesus, utarmet av hunger, han var ikke bare s\u00e5nn passelig lekkersulten som vi blir n\u00e5r tarmene piper etter mat etter 4 timer. Han hadde fastet, det vil si: bare drukket vann i 40 dager, og det er grensen for hva\u00a0menneskekroppen kan t\u00e5le. Da er det ikke bare maven som roper p\u00e5 mat; hele kroppen<\/em> roper da p\u00e5 mat. I kirke\u00e5ret er vi n\u00e5 kommet til noe som heter fastetiden. Og i den tiden frem til p\u00e5ske blir vi som f.eks. i dag minnet om at livet v\u00e5rt, det er ofte en kamp. En kamp mot de onde kreftene, en kamp mot fristelser, og en kamp for det gode. Og tenk bare p\u00e5 hvor mange ganger vi gir etter for disse fristelsene!<\/p>\n Mange av oss, som trenger \u00e5 g\u00e5 ned noen kilo i vekt, og som kunne ha lyst til \u00e5 bruke denne tiden n\u00e5 til \u00e5 forsake litt av godsakene, \u00e5 du \u00e5 du hvor vi m\u00e5 sloss mot lysten til \u00e5 spise det som gj\u00f8r at vi legger p\u00e5 oss! Og like f\u00f8r kassaapparatene p\u00e5 butikken ligger jo alle fristelsene i k\u00f8 for \u00e5 lokke oss til \u00e5 kj\u00f8pe akkurat det vi b\u00f8r la v\u00e6re \u00e5 spise s\u00e5 mye av, fordi det ikke er sunt! S\u00e5nn kunne vi fortsette. \u00c5 jo da, livet er ogs\u00e5 en kamp mange ganger, ikke bare solskinnsidyll. Og mange ganger er vi ikke p\u00e5 den rette siden i kampen mellom det onde og det gode.<\/p>\n Men vi har f\u00e5tt en hjelper, en god kompis, en kamerat, sterkere enn Batman eller Spiderman eller Supermann, som uten knyttnever, uten v\u00e5pen, uten fiksfakserier klarte \u00e5 overvinne fristelsene fra den onde, s\u00e5nn at han bare m\u00e5tte dra sin vei. Og han vant v\u00e5r seier! Jesus vant for oss! S\u00e5nn at hver gang n\u00e5r vi taper, s\u00e5 reiser han oss opp igjen.<\/p>\n Det \u00e5 v\u00e6re et troende kristenmenneske – det er ikke ensbetydende \u00e5 ha f\u00e5tt vaksine mot all motgang og pr\u00f8velser. Ofte kan du si tvert om. Ja, for det er ofte da vanskelighetene i en forstand begynner. For det er \u00e5 gj\u00f8re alvor av det den hellige d\u00e5p kaller oss til: – ta opp kampen mot den gufne gamle-adamen i oss, gj\u00f8re som Jesus sa, det derre med \u00e5 fjerne bjelken fra eget \u00f8ye, det som gj\u00f8r at vi ikke ser v\u00e5r neste slik vi skulle se ham.<\/p>\n Men den hellige d\u00e5pen forteller noe mer, den forteller at denne livets strid er en strid med \u00e5pen himmel over seg, der det er blitt forkynt over oss: at du er et h\u00f8yt elsket Guds barn for Jesu skyld. Han som kom og vant v\u00e5r seier. <\/em><\/p>\n \u00c6re v\u00e6re Faderen og S\u00f8nnen og DH\u00c5 som var, er og blir \u00e9n sann Gud fra evighet og til evighet.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Prekentekst: Matt. 4,1-11. Er det noen som ser VM for tiden? Kanskje ikke, for det er jo s\u00e5 tidlig om morran? Jeg er s\u00e5 \u201dsteingammel\u201d at jeg husker Gjermund Eggen under VM i Oslo i 1966: Han hadde smurt seg … Les videre
\nFins djevelen, fins det noen demonisk ond makt i verden? Svarer du nei, betyr det at du tenker verre om menneskene enn det Bibelen gj\u00f8r. For da st\u00e5r mennesket lissom helt alene om de grusomme gjerninger som de har utf\u00f8rt. Da har de funnet p\u00e5 alt det forferdelig grusomme selv. Og da blir det komplett latterlig \u00e5 hevde at menneskene er gode p\u00e5 bunnen.<\/p>\n
\nI den brennhete \u00f8rkenen kjempet han mot fristelsene fra den onde. Og han vant!<\/p>\n
\nTenk p\u00e5 den som vil slutte \u00e5 r\u00f8yke, fordi han eller hun har funnet ut at det ikke er sunt for sin egen del. Og s\u00e5 kjenner du den gode r\u00f8yklukta lissom, hvordan den kommer inn i nesa og mmmm, \u201dn\u00e5 hadde det v\u00e6rt godt med en r\u00f8yk\u201d.
\nOg tenk p\u00e5 dem som g\u00e5r p\u00e5 stoff, for en forferdelig kamp de har som vil bli nykter og streite.
\nOg tenk s\u00e5 fristende det er \u00e5 ta igjen, helst litt mer, n\u00e5r noen er slem imot deg \u2013 ta igjen s\u00e5 det virkelig suser! Og s\u00e5 har vi det g\u00e5ende, mange kriger har startet i det sm\u00e5. Den f\u00f8rste krigen p\u00e5 90-tallet p\u00e5 Balkan, den startet med baktalelser, skitne baktalelser utf\u00f8rt av folk som ble sendt til bygdene for \u00e5 spre ufred, s\u00e5 mistanker, gift.<\/p>\n