{"id":876,"date":"2016-08-14T16:30:57","date_gmt":"2016-08-14T14:30:57","guid":{"rendered":"http:\/\/yngves.com\/?p=876"},"modified":"2018-11-28T15:13:19","modified_gmt":"2018-11-28T14:13:19","slug":"gi-oss-i-dag-vart-daglige-brod","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/yngves.com\/?p=876","title":{"rendered":"&laquo;Gi oss i dag v\u00e5rt daglige br\u00f8d&raquo;"},"content":{"rendered":"<p>Tekstbetraktning over <a href=\"http:\/\/www.bibel.no\/Nettbibelen?query=JSK6x8syuELtc2PioiuanRdW18pSEDFupJsB6KGPWoqm\/rj3npy8\/Ff4vLTi+Mxs\" target=\"_blank\">Joh. 6,1-15<\/a>\u00a04. s\u00f8ndag i faste (Avisen Hadeland 12.3.1999)<\/p>\n<p>Slik ber vi i Faderv\u00e5r.<br \/>\nOg den b\u00f8nnen f\u00e5r jeg assosiasjoner til n\u00e5r jeg leser preken\u00adteksten til kommende s\u00f8ndag.<br \/>\nOm Jesus som metter 5000 menn, foruten kvinner og barn.<br \/>\nBespisningsunderet er det kalt. Som sammen med mange under er blitt trukket i tvil hvorvidt de virkelig har skjedd.<br \/>\nOg har dette underet skjedd, hvorfor gj\u00f8r ikke Jesus de samme mirakler i dag, der sultkatastrofene herjer som verst?<\/p>\n<p>Jeg skj\u00f8nner problemstillingen, og l\u00f8sningen hadde v\u00e6rt meget enkel for oss \u00e5 foresl\u00e5 overfor Gud.<br \/>\nJeg har for egen del ingen tvilende innvendinger p\u00e5 at dette som <em>alle<\/em> evangelistene beretter om, faktisk skjedde. For var Jesus virkelig Guds S\u00f8nn, kunne han nok dette og mere til.<br \/>\nMen s\u00e5 tror jeg ikke at Jesus gjorde dette underet for \u00e5 frita oss &#8211; som lever i det mette Vesten i 1999 &#8211; for <em>v\u00e5rt<\/em> ubehagelige ansvar for v\u00e5r sultne og n\u00f8dstedte bror i den tredje verden.<br \/>\nDet var sikkert en og annen sultkatastrofe i Afrika p\u00e5 Jesu tid ogs\u00e5, som ingen TV-selskaper var oppfunnet til \u00e5 kunne formidle fra p\u00e5 den tiden. Men til tross for det, s\u00e5 har Jesus skildret den fremtidige dommen om v\u00e5r barmhjertighet\/ubarmhjertighet, som meget vel avdekker at han visste atskillig om menneskenes n\u00f8d i samtiden og v\u00e5r tendens til \u00e5 vende ryggen til:<\/p>\n<p><em>&laquo;Jeg var sulten, og dere gav meg mat&#8230;&raquo; &laquo;&#8230;gav meg ikke mat&#8230;&raquo;<br \/>\n<\/em>Der det som er gjort\/ikke gjort mot v\u00e5r neste, er som gjort mot Gud selv.<\/p>\n<p>Det var hva den lille gutten hadde \u00e5 bidra med, som gav \u00e5rsak til underet. <em>Og her ligger hele poenget:<\/em> Han kom med det han hadde, og i Jesu velsignende hender skjedde miraklet.<br \/>\nTro derfor ikke om deg selv og ditt, at det du har \u00e5 bidra med ikke er noe \u00e5 fare med,- at det ikke vil f\u00f8re til noen ting, osv. Den Gud gir en oppgave, gir han ogs\u00e5 evne til \u00e5 gjennomf\u00f8re den, heter det. Eller som det heter i et u\u00e6rb\u00f8dig ordtak fra mitt barndoms Vefsn i Nordland: <em>&laquo;Sj\u00e5 kor d\u00e6 monn\u00e6,&raquo; sa musa, ho meig i havet.<\/em><br \/>\n<em>Denne<\/em> lille optimisten s\u00e5 stort p\u00e5 sitt eget lille bidrag! Og her tror jeg ligger et stort poeng: \u00c5 se seg selv og sitt som noe betydningsfullt i den store sammenhengen, og ikke tenke ringe om det. Hovedsa\u00adken er at vi bringer det vi har til Jesu velsignende hender.<\/p>\n<p>Og det er Han, med denne omtanke, som viser oss at han <em>har<\/em> omsorg for v\u00e5rt <em>timelige<\/em> ve og vel ogs\u00e5, da han l\u00e6rte oss \u00e5 be denne b\u00f8nnen. En b\u00f8nn som t.o.m. kommer foran b\u00f8nnen om tilgivelse:<\/p>\n<p><em>Gi oss i dag v\u00e5rt daglige br\u00f8d&#8230;<\/em><\/p>\n<p>Hvem vet,- kanskje du ogs\u00e5 kan dele av det du har med noen? Det kan ligge en velsignelse p\u00e5 lur der!<\/p>\n<p>God s\u00f8ndag!<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><span style=\"text-decoration: underline;\">Teksten:<\/span><br \/>\nSenere drog Jesus over til den andre siden av Galilea-sj\u00f8en, som ogs\u00e5 kalles Tiberias-sj\u00f8en.\u00a0En stor folkemengde fulgte etter ham, fordi de s\u00e5 de tegn han gjorde ved \u00e5 helbrede de syke.<br \/>\nJesus gikk opp i fjellet, og der satte han seg ned sammen med sine disipler.<br \/>\nP\u00e5sken, j\u00f8denes h\u00f8ytid, var n\u00e6r.<br \/>\nDa Jesus s\u00e5 opp og la merke til at en stor folkemengde kom til ham, sa han til Filip: \u00abHvor skal vi kj\u00f8pe br\u00f8d, s\u00e5 alle disse kan f\u00e5 noe \u00e5 spise?\u00bb<br \/>\nDette sa han for \u00e5 pr\u00f8ve ham, for han visste selv hva han ville gj\u00f8re.<br \/>\nFilip svarte: \u00abBr\u00f8d for to hundre denarer er ikke nok til at hver av dem kan f\u00e5 et lite stykke.\u00bb<br \/>\nEn annen av disiplene, Andreas, bror til Simon Peter, sa da til ham:\u00a0\u00a0\u00abDet er en liten gutt her, som har fem byggbr\u00f8d og to fisker, men hva er det til s\u00e5 mange?\u00bb<br \/>\nDa sa Jesus: \u00abLa folket sette seg ned.\u00bb<br \/>\nDet var mye gress p\u00e5 stedet, og de satte seg ned. Tallet p\u00e5 mennene var omkring fem tusen.<br \/>\nDa tok Jesus br\u00f8dene, bad takkeb\u00f8nnen og delte ut til dem mens de satt der, likes\u00e5 av fiskene, s\u00e5 mye de ville ha.<br \/>\nDa de var blitt mette, sa han til disiplene: \u00abSank sammen de stykkene som er blitt til overs, slik at ingen ting g\u00e5r til spille.\u00bb<br \/>\nDe gjorde det, og de fylte tolv kurver med stykker som var blitt igjen av de fem byggbr\u00f8dene, etter at alle hadde spist.<br \/>\nDa folk s\u00e5 det tegnet som Jesus hadde gjort, sa de: \u00abDette er profeten som skal komme til verden!\u00bb<br \/>\nJesus forstod at de ville komme og f\u00f8re ham bort med makt for \u00e5 gj\u00f8re ham til konge. Derfor gikk han fra dem opp i fjellet, han alene.<br \/>\n(Joh. 6,1-15)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Tekstbetraktning over Joh. 6,1-15\u00a04. s\u00f8ndag i faste (Avisen Hadeland 12.3.1999) Slik ber vi i Faderv\u00e5r. Og den b\u00f8nnen f\u00e5r jeg assosiasjoner til n\u00e5r jeg leser preken\u00adteksten til kommende s\u00f8ndag. Om Jesus som metter 5000 menn, foruten kvinner og barn. Bespisningsunderet &hellip; <a href=\"http:\/\/yngves.com\/?p=876\">Les videre <span class=\"meta-nav\">&rarr;<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[190],"tags":[],"_links":{"self":[{"href":"http:\/\/yngves.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/876"}],"collection":[{"href":"http:\/\/yngves.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"http:\/\/yngves.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/yngves.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/yngves.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=876"}],"version-history":[{"count":15,"href":"http:\/\/yngves.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/876\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":880,"href":"http:\/\/yngves.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/876\/revisions\/880"}],"wp:attachment":[{"href":"http:\/\/yngves.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=876"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"http:\/\/yngves.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=876"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"http:\/\/yngves.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=876"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}