{"id":829,"date":"2016-08-01T13:46:26","date_gmt":"2016-08-01T11:46:26","guid":{"rendered":"http:\/\/yngves.com\/?p=829"},"modified":"2018-11-20T21:12:09","modified_gmt":"2018-11-20T20:12:09","slug":"olsok-a-vaere-seg-selv-er-seg-selv-a-dode","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/yngves.com\/?p=829","title":{"rendered":"Olsok: «\u00c5 v\u00e6re seg selv er: seg selv \u00e5 d\u00f8de.»"},"content":{"rendered":"

Preken p\u00e5\u00a0 Olsok-aften.
\n<\/strong>Sted: Mariakirken p\u00e5 Granavollen 29.7.2016 kl. 20<\/strong><\/p>\n

Skriftlesningstekst<\/strong>:
\nApostlenes gjerninger kap.20, v.17-24:
\nFra Milet sendte Paulus bud til Efesos og kalte til seg menighetens eldste. Da de var kommet, talte han til dem:\u2028 \u201dDere vet hvordan jeg har opptr\u00e5dt hos dere hele den tid som er g\u00e5tt fra f\u00f8rste dag jeg kom til Asia. Jeg har tjent Herren i all ydmykhet og med t\u00e5rer i alle de pr\u00f8velser j\u00f8dene har f\u00f8rt over meg med sine onde planer. Ingen ting av det som kunne gagne dere, har jeg holdt tilbake, men jeg har forkynt og l\u00e6rt dere dette b\u00e5de offentlig og i hjemmene. Jeg har vitnet b\u00e5de for j\u00f8der og grekere om omvendelsen til Gud og troen p\u00e5 v\u00e5r Herre Jesus.
\nOg n\u00e5 drar jeg til Jerusalem, bundet av \u00c5nden. Hva som skal m\u00f8te meg der, vet jeg ikke, men Den Hellige \u00c5nd vitner for meg i by etter by og varsler om lenker og vanskeligheter som venter. Men for meg er liv eller d\u00f8d ikke verd \u00e5 snakke om, bare jeg kan fullf\u00f8re l\u00f8pet og den tjeneste jeg fikk av Herren Jesus: \u00e5 vitne om evangeliet om Guds n\u00e5de.\u201d<\/p>\n

Prekentekst<\/strong>:
\nLukasevangeliet kap. 22, v.24-27
\nN\u00e5 ble det en strid mellom disiplene om hvem som skulle gjelde for \u00e5 v\u00e6re den st\u00f8rste. Da sa Jesus til dem: \u00abKongene er herrer over sine folk, og de som hersker over dem, kalles velgj\u00f8rere. Men slik er det ikke blant dere. Den st\u00f8rste av dere skal v\u00e6re som den yngste, og lederen skal v\u00e6re som en tjener. For hvem er st\u00f8rst, den som sitter til bords eller den som varter opp? Er det ikke den som sitter til bords? Men jeg er som en tjener blant dere.<\/em><\/p>\n

\u00a0<\/em><\/strong>Til tr\u00f8st for alle som ikke kjenner seg s\u00e5 spesielt fromme, eller sl\u00e5r om seg med fromme talem\u00e5ter, vil jeg herved si: Du er i godt selskap!
\nDisiplene til Jesus, unge menn i rette \u201dbrushode\u201d-alder slik man gjerne er i uovervinnelighet fra 17-18 \u00e5rsalder til det har roet seg litt n\u00e5r en n\u00e6rmer seg 25, de imponerer ikke veldig mye n\u00e5r vi leser om dem. Og her i kveld har vi f\u00e5tt et av mange eksempel p\u00e5 hvordan de kunne oppf\u00f8re seg:
\nDe krangler.
\nEnda en gang krangler de.
\nOg de krangler om det som veldig ofte er en guttegreie fra sandkassestadiet av, – om min far som er sterkere enn din far<\/em>, \u00a0\u00a0det vi ser i machomilj\u00f8enes konkurranse om \u00e5 fremst\u00e5 som eneren, – som er st\u00f8rst, sterkest, pumper mest jern, er raskest p\u00e5 avtrekkern, kulest blant damene, modigst i trafikken, har den beste og dyreste bilen eller den blankeste motorsykkelen med flest hestekrefter…<\/p>\n

Vel, riktig<\/em> alt dette hadde ikke disiplene forutsetning til \u00e5 krangle om(!), men temaet er avsl\u00f8rt veldig tydelig:\u00a0Hvem som skulle gjelde for \u00e5 v\u00e6re den st\u00f8rste<\/em>, h\u00f8rte vi.
\nAlts\u00e5 den fremste, mest innflytelsesrike, f\u00f8rst i rang, st\u00f8rst autoritet mht \u00e5 bli h\u00f8rt og respektert. Dem i mellom.
\nAt Jesus ikke ble m\u00f8kk lut lei av \u00e5 h\u00f8re p\u00e5 dem, det har jeg undret meg over.
\nDette<\/em> er alts\u00e5 et gjennomg\u00e5ende tema i denne flokken av unge menn, Jesu disipler!<\/p>\n

Flere ganger i evangeliene kan vi lese om det, og ved denne anledning er det attp\u00e5til den aller siste<\/strong> kvelden Jesus er sammen med dem,<\/em> hvor de nettopp har v\u00e6rt vitne til innstiftelsen av nattverden<\/em> og deltatt i den, – s\u00e5 sitter eller ligger de alts\u00e5 og krangler om sitt gjengangertema. Ikke spesielt fromt. Befriende lite fromt!<\/p>\n

Om det s\u00e5 ogs\u00e5<\/em> handler om en Paulus, s\u00e5 har han ikke bare skrevet oppbyggelige brev. Han er skildret ganske s\u00e5 menneskelig av sin venn Lukas i Apostlenes gjerninger.
\nVi leser at han kom i s\u00e5 sterkt klammeri med sin aller n\u00e6rmeste medarbeider Barnabas at de skiller lag foran den andre og store misjonsreisen<\/a> (Ap.gj. 15,36-40)
\nOg dette pga av at Barnabas vil ha sin fetter Johannes Markus med, han som Paulus opplevde hadde sviktet dem p\u00e5 den f\u00f8rste turen<\/a>\u00a0(kap.13,13), da de hadde landet ved Lilleasias kyst etter seilasen fra Kypros, og skulle til \u00e5 reise videre til fots nordover og innover i Lilleasia.
\nOg uenigheten om fetteren er s\u00e5 sterk at de skiller lag!
\nEtter \u00e5 ha v\u00e6rt sammen p\u00e5 reise i m\u00e5neder, kanskje \u00e5r, vandret, sovet og spist, svettet og slitt, dasket mygg og fluer, forkynt sammen, hatt spennende og farefulle opplevelser i lag, Paulus hadde ved en anledning attp\u00e5til opplevd \u00e5 bli steinet! (Ap.gj. 14,19)
\nS\u00e5 ender det med at de skiller lag pga en uenighet om en bestemt person.<\/p>\n

Hva l\u00e6rer vi av det?
\nJo, at Bibelens, ogs\u00e5 det NTs skikkelser, er mennesker av kj\u00f8tt og blod. De var som oss, h\u00f8yst alminnelige feilende mennesker, med ekte f\u00f8lelser, p\u00e5 godt og vondt.<\/p>\n

Derfor burde vi heller ikke bli s\u00e5 overrasket eller riste p\u00e5 hodet over at det innafor de kirkelige fellesskap fremdeles kan oppst\u00e5 stridigheter og g\u00e5 ei kule varmt. Det burde v\u00e6re en lettelse \u00e5 konstatere det, innen en tar opp og pr\u00f8ver \u00e5 l\u00f8se konflikter.
\nV\u00e5r kirke sliter ogs\u00e5 med stridigheter som g\u00e5r b\u00e5de p\u00e5 l\u00e6re og personkjemier. (Og disse to forhold er viktig \u00e5 ikke blande sammen.)
\nIntet nytt under solen m.a.o. De gjorde det f\u00f8r ogs\u00e5.
\nTil og med i aposteltiden.<\/p>\n

Det som er \u201dnytt\u201d, annerledes interessant og lite p\u00e5aktet, det er \u00e5 se perspektivet Jesus<\/em> gir, den beske medisinen han ordinerer for \u00e5 f\u00e5 slutt p\u00e5 kjekkel om rang og status og anseelse.
\nF\u00f8rst henviser han til den virkeligheten de er omgitt av, hvor vi, her p\u00e5 berget, i v\u00e5r tid, v\u00e5ger \u00e5 rose oss selv av – at vi<\/em><\/strong> har da f\u00e5tt utviklet noe som kalles for demokrati\u2026
\n<\/em>Enskj\u00f8nt det nok p\u00e5 en og annen arbeidsplass fremdeles kan v\u00e6re noe som ligner p\u00e5 det han skildrer:
\nDere vet,<\/em> sier han. Alts\u00e5: at fyrstene hersker over sine folk, og de som ut\u00f8ver sin makt over dem kalles velgj\u00f8rere<\/em>.
\nJa, tenk s\u00e5 langt kan stormannsgalskapen utvikle seg mellom \u00f8rene at man i sin velde betrakter seg som en velgj\u00f8rer<\/em>.
\nJeg blir syk, jeg blir uvel n\u00e5r jeg registrerer det som for tiden skjer i det Lilleasia Paulus en gang vandret i og forkynte det glade budskap. Det som i dag kalles Tyrkia. Verden g\u00e5r ikke bare fremover.
\nMen alts\u00e5: Jesus foreskriver en l\u00f8sning for disippelskapet hvor ansvaret er tindrende klart plassert: Jo mer status, jo lenger ned p\u00e5 rangstigen \u00e5 betrakte seg.<\/em><\/strong><\/p>\n

Den st\u00f8rste av dere<\/em>, alts\u00e5 den med h\u00f8yest posisjon, den fremste og mest innflytelsesrike, skal v\u00e6re som den yngste<\/em>, eller kanskje enda bedre: Som var han\/hun en fersking<\/em>, det de p\u00e5 Lofothavet i sin tid kalte en sk\u00e5runge<\/em>. F\u00f8rstereisgutten.<\/p>\n

Vi forventer jo \u2013 i og for seg med rette \u2013 \u00a0at ferskinger skal ha respekt for dem med lang erfaring. Men her er det snakk om holdningen hos den som er den fremste.
\nFor et bakvendtland<\/strong>\u00a0Jesus forordner, for \u00e5 ta livet av prestisje og \u00e6reskodekser!<\/em><\/p>\n

Og lederen,<\/strong> f\u00f8reren,<\/em>\u00a0sier han videre, skal v\u00e6re som den tjenende. <\/em>Som diakonen<\/em>.
\n<\/strong>(I parentes bemerket har jeg ikke kunnet unng\u00e5 \u00e5 reflektere over, med et lite skjevt smil, hva bispek\u00e5pene<\/em> i v\u00e5rt kirkelige hierarki i denne sammenhengen signaliserer. Prangende som de er\u2026 (!))
\nDet er noe med Jesu overdrevne ord her, ganske sikkert ogs\u00e5 sagt med en humoristisk snert, som tilintetgj\u00f8r till\u00f8pet<\/em> til konflikt, som ofte handler om prestisje, ved at Jesus, med seg selv om forbilde sier: Jeg, jeg er som en tjener, som diakonen<\/strong> i blant dere<\/em>, samtidig som han ogs\u00e5 markerer at han er sjefen.\u00a0Jeg er det, sier han, men n\u00e5r jeg har vasket beina deres, s\u00e5 har jeg satt en standard for ledelse<\/strong>.\u00a0<\/em>(Joh. 13,13-15)<\/a>
\nS\u00e5nt m\u00e5<\/em><\/strong> det bli en smule<\/em><\/strong> ydmykhet<\/span><\/em> av, om en tar det minste innover seg Jesu ord.<\/p>\n

Jeg begriper ikke<\/em>, hvordan budskapet av – og om – denne Kvitekrist, som p\u00e5 en m\u00e5te er s\u00e5 antiautorit\u00e6rt<\/em>, kunne ha appell i vikingesinn.
\nMen det er et eller annet her, i evangeliefortellingene, som m\u00e5 ha virket sterkt p\u00e5 dem.
\nDisse fordums berserker, som var s\u00e5 opptatt av skam og \u00e6re, anseelse, prestisjetap og blodhevn, s\u00e5 skjer alts\u00e5 det at en norsk leiesoldat med kongeambisjoner i maven har latt seg p\u00e5virke s\u00e5 sterkt at han en vakker dag lar seg d\u00f8pe i ei kirke i Nord-Frankrike.
\nLatt seg fascinere av en leder, en annen konge,<\/em> om hvem vi sist s\u00f8ndag i Lunner kirke p\u00e5 gudstjenesten der, sang:
\nNaglet fast til d\u00f8dens tre, under himmelvelvets torden, ba Guds dyrebare ord for en b\u00f8ddel og en morder, og vi ser: Gud er god. <\/em>(NyS 104, v.4)<\/a><\/p>\n

Hva slags styrke er det han<\/strong> er i besittelse av, som kunne agere slik, den overg\u00e5r jo v\u00e5r! Som ber<\/em><\/strong> for sine fiender!
\nOg som seiret i kraft av at han tapte!
\n<\/em>Jeg kan ikke skj\u00f8nne annet enn at dette<\/em> m\u00e5 v\u00e6re noe som har virket sterkt, – ogs\u00e5<\/em> knyttet til trellene som ble r\u00f8vet med hit til landet, og hadde del i noe som gav dem en annen styrke og verdighet som til og med overgikk husherrens, som var underlagt prestisjens pinlige svakhet, f\u00f8r den ble forn\u00e6rmet.<\/p>\n

Det har ogs\u00e5 undret meg, hvordan en mann som Paulus<\/em><\/strong>, som ikke hadde annet enn sine sandaler og kanskje et esel han leide i h\u00e5nden for all oppakning og utrustning de trengte for \u00e5 vandre milevis og dagevis i s\u00e5 vel uendelige landskaper som mellom storslagne fjell og fjellkl\u00f8fter, at han kunne skape slik r\u00f8re i Lilleasia, at ryktet siden g\u00e5r om ham i Grekenland<\/em><\/strong>, p\u00e5 andre siden av Egeerhavet, i nord, i Tessalonika:
\nDisse folkene, som oppvigler hele verden, er n\u00e5 ogs\u00e5 kommet hit, og Jason har tatt i mot dem. Alle handler de stikk i mot keiserens befalinger, for de p\u00e5st\u00e5r at en annen er konge, nemlig Jesus. <\/em>(Ap.gj. 17,1-9)
\n<\/a>Et skikkelig lurveleven fikk Paulus sine «artsfrender» satt i stand, i allianse med byens verste p\u00f8bel og satte byen p\u00e5 ende.<\/p>\n

For en farlig indre sprengkraft<\/em><\/strong> som m\u00e5tte ligge i budskapet de h\u00f8rte, tenker jeg.
\nHvor de som tar<\/em> troen, ikke er lovt stort annet enn motgang, forf\u00f8lgelse og trengsler.
\nOg s\u00e5 er det g\u00e5tt mange \u00e5r, det vi h\u00f8rte i skriftlesningen fra Apostlenes gjerninger, er fra avslutningen av den tredje reisen, hvor Paulus skal av g\u00e5rde med b\u00e5ten fra Efesos i retning Jerusalem:
\nDen Hellige \u00c5nd vitner for meg i by etter by og varsler om lenker og vanskeligheter som venter. Men for meg er liv<\/strong> eller d\u00f8d<\/strong> ikke verdt \u00e5 snakke om, bare jeg kan fullf\u00f8re l\u00f8pet og den tjeneste jeg fikk av Herren Jesus: \u00e5 vitne om evangeliet om Guds n\u00e5de<\/strong>. <\/em>(kap. 20, 23-24)
\n<\/a>Avskjeden skapte sterke f\u00f8lelsesmessige reaksjoner n\u00e5r talen var ferdig: De brast alle i gr\u00e5t og falt Paulus om halsen og kysset ham. Mest bedr\u00f8vet var de over hans ord om at de aldri skulle se ham igjen. S\u00e5 fulgte de ham til skipet.<\/em> (v. 37-38)
\nHan, som vi i all hovedsak har \u00e5 takke for at evangeliet n\u00e5dde til Europa, og med det siden til oss, han falt senere for en brutal keisers sverd.<\/p>\n

Vi skal seire ved \u00e5 tape, vi skal d\u00f8, og du skal skape i v\u00e5rt liv ditt eget bilde, Jesus, livets grunn og glede!\u00a0<\/em>(NyS 604, v.3)<\/a>
\nEn helt ubegripelig fenomen for den gjengse tanke, noe av det s\u00e6reste og rareste ved kristendommens id\u00e9 og dens kraft:
\nSeire ved \u00e5 tape, gjennom d\u00f8d til oppstandelsens triumf.
\n<\/em><\/strong>Hvor det samme fenomen har stadig gyldighet:
\nKristentroen er ikke en kraftreligion, den er et budskap om at enhver seier ligger i det \u00e5 avd\u00f8 litt om litt fra seg selv.
\n<\/em>Hva Dovregubben bebreider Peer Gynt for, det er ikke hans \u00f8nske om \u00e5 v\u00e6re seg selv, men:
\n– Da du Ronden forlot s\u00e5 skrev du deg bak \u00f8ret mitt<\/strong> valgsprogs-merke.
\n<\/em>– Hvilket?
\n<\/em>– Ordet, det kl\u00f8vende sterke.
\n<\/em>– Ordet?
\n<\/em>– Som skiller mellom menneskers flokk og trollenes: Troll \u2013 v\u00e6r deg selv nok<\/strong>!
\n<\/em>Og hvor det umiskjennelig meddeles oss av Knappest\u00f8peren p\u00e5 Peer Gynts sp\u00f8rsm\u00e5l om hva det er \u00e5 v\u00e6re seg selv: \u00c5 v\u00e6re seg selv er: seg selv \u00e5 d\u00f8de.\u00a0<\/em>(Fra dramaets 5. handling, mot slutten.)
\nLivets aller vanskeligste kunst, da s\u00e5 mye personlig prestisje st\u00e5r p\u00e5 spill. Men hvor Paulus henviser til det \u00e5 v\u00e6re i Kristi \u00e6re<\/em> istedet.<\/p>\n

Og her vil jeg legge til noe vakkert som ligger skjult i fortellingen om striden mellom Paulus og Barnabas som endte med nederlag for begge ved at de skilte lag, noe som viser med all tydelighet hva n\u00e5de er<\/em><\/strong>:
\n\u00c5nden<\/em><\/strong> tok ikke parti med noen av dem, \u00c5nden forlot dem ikke eller skilte lag med dem fordi de hadde kranglet seg til splittelse, men fulgte hver av dem med videre, der de gikk hver sin vei.
\n<\/em>Episoden var derfor heller ikke til hinder for at Paulus siden, med full troverdighet, kunne skrive:
\nJeg<\/em><\/strong> er korsfestet<\/strong> med Kristus, jeg lever ikke lenger selv, men Kristus lever i meg, og det liv jeg n\u00e5 lever her p\u00e5 jorden, det lever jeg i troen p\u00e5 Guds S\u00f8nn, som elsket meg og gav seg selv for meg.<\/em><\/p>\n

Det er fremdeles ved \u00e5 d\u00f8, at en oppst\u00e5r, – til evig liv.<\/p>\n

 <\/p>\n

\u00c6re v\u00e6re Faderen og S\u00f8nnen og DH\u00c5 som var, er og blir \u00e9n sann Gud fra evighet og til evighet.<\/p>\n

 <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Preken p\u00e5\u00a0 Olsok-aften. Sted: Mariakirken p\u00e5 Granavollen 29.7.2016 kl. 20 Skriftlesningstekst: Apostlenes gjerninger kap.20, v.17-24: Fra Milet sendte Paulus bud til Efesos og kalte til seg menighetens eldste. Da de var kommet, talte han til dem:\u2028 \u201dDere vet hvordan jeg … Les videre →<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[4],"tags":[181,178,183,177,180,179,182],"_links":{"self":[{"href":"http:\/\/yngves.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/829"}],"collection":[{"href":"http:\/\/yngves.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"http:\/\/yngves.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/yngves.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/yngves.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=829"}],"version-history":[{"count":5,"href":"http:\/\/yngves.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/829\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":1048,"href":"http:\/\/yngves.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/829\/revisions\/1048"}],"wp:attachment":[{"href":"http:\/\/yngves.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=829"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"http:\/\/yngves.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=829"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"http:\/\/yngves.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=829"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}