{"id":810,"date":"2015-01-03T17:26:15","date_gmt":"2015-01-03T16:26:15","guid":{"rendered":"http:\/\/yngves.com\/?p=810"},"modified":"2018-11-20T21:13:11","modified_gmt":"2018-11-20T20:13:11","slug":"kjenner-du-kodene","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/yngves.com\/?p=810","title":{"rendered":"Kjenner du kodene?"},"content":{"rendered":"

Preken p\u00e5 3. s\u00f8ndag i fastetiden, samtalegudstjeneste med konfirmantene.
\nRandsfjord kirke 30.3.2014
\nKonfirmantene visualiserte fortellingen om den barmhjertige samaritan<\/em> (Luk. 10,25-36)<\/p>\n

Prekentekst: Luk. 11, 14-28 En gang drev Jesus ut en ond \u00e5nd som var stum. Da den onde \u00e5nden f\u00f3r ut, begynte den stumme \u00e5 tale, og folk undret seg. Men noen av dem sa: \u00abDet er ved hjelp av Beelsebul, herskeren over de onde \u00e5ndene, at han driver de onde \u00e5ndene ut.\u00bb Andre ville sette ham p\u00e5 pr\u00f8ve og krevde et tegn fra himmelen av ham. <\/em><\/p>\n

Men Jesus visste hva de tenkte, og sa til dem: \u00abHvert rike som kommer i strid med seg selv, blir lagt \u00f8de, og hus faller p\u00e5 hus. Om n\u00e5 Satan er kommet i strid med seg selv, hvordan kan da riket hans bli st\u00e5ende? Dere sier jo at det er ved Beelsebul jeg driver de onde \u00e5ndene ut. Men hvis det er ved Beelsebul jeg driver ut de onde \u00e5ndene, hvem er det da deres egne folk driver dem ut ved? Derfor skal deres egne d\u00f8mme dere. Men er det ved Guds finger jeg driver de onde \u00e5ndene ut, da har jo Guds rike n\u00e5dd fram til dere.
\nN\u00e5r den sterke med v\u00e5pen i h\u00e5nd vokter g\u00e5rden sin, f\u00e5r det han eier, v\u00e6re i fred. Men kommer det en som er enda sterkere og overmanner ham, da tar han fra den sterke alle v\u00e5pnene som han satte sin lit til, og fordeler byttet. Den som ikke er med meg, er mot meg. Og den som ikke samler med meg, han sprer.
\nN\u00e5r en uren \u00e5nd farer ut av et menneske, flakker den omkring over \u00f8de vidder p\u00e5 leting etter et hvilested, men uten \u00e5 finne det. Da sier den: \u2018Jeg vil vende tilbake til huset mitt, som jeg forlot.\u2019 Og n\u00e5r den kommer dit, finner den huset feid og pyntet. Da drar den av sted og f\u00e5r med seg sju andre \u00e5nder, verre enn den selv, og de flytter inn og sl\u00e5r seg til der. Og det siste blir verre for dette mennesket enn det f\u00f8rste.\u00bb
\nDa han sa dette, ropte en kvinne i folkemengden til ham: \u00abSalig er det morsliv som bar deg, og brystene som du diet.\u00bb Men Jesus svarte: \u00abSi heller: \u2018Salige er de som h\u00f8rer Guds ord og tar vare p\u00e5 det.<\/strong>\u2019\u00bb <\/em><\/p>\n

(Av flere tema i denne teksten, ble f\u00f8lgende fokus valgt:)
\nKj\u00e6re konfirmant, kj\u00e6re mor og far og menighet for \u00f8vrig: Kjenner du kodene?
\n<\/em><\/strong>H\u00e6h?
\nJa, jeg sp\u00f8r igjen: Kjenner du kodene?
\nKodene er viktige. Kjenner du dem ikke, er du ille ute.
\nKommer du til en annen kultur og ikke kjenner kodene, da er du ille ute. I Singapore er det f.eks. strengt forbudt \u00e5 kaste s\u00f8ppel eller spytte p\u00e5 gaten. 5.000 kroner i bot.
\nI noen gulf-stater er det visstnok ogs\u00e5 forbudt for kj\u00e6rester \u00e5 g\u00e5 h\u00e5nd i h\u00e5nd.
\nJo, det er viktig \u00e5 kjenne kodene.<\/p>\n

I ungdomsmilj\u00f8<\/em> er det ogs\u00e5 koder, som det er viktig \u00e5 kjenne. Russen har sine, som bare de forst\u00e5r hvis de ikke er kunngjort i russeavisa deres for \u00e5 forklare dem for de andre.
\nDet er veldig viktig \u00e5 kjenne kodene. Ikke alle koder er bra, eller gode. \u00c6resdrap f.eks., for brudd p\u00e5 noen forn\u00e6rmelseskoder.<\/p>\n

Bestefar\u2019n min kjente kodene i den grenda han bodde, som har samme navn som etternavnet mitt. Og naboene kjente kodene. N\u00e5r bestefar og sl\u00e5ttefolkene var langt utenfor synsvidde av huset og bestemor gikk med kaffen og tina si med lefse og kaffebr\u00f8d til dem en stund etter middagen, da l\u00e5ste hun ikke ytterd\u00f8ra, selv om hun ble borte en stund og huset sto tomt.
\nKodene beskyttet huset.<\/em> Og koden het: Du stjeler ikke, selv om ingen ser deg<\/em>. Det satt lissom i ryggmargen det.
\nLikedan hvis oksen hos naboen hadde slitt seg. Da gjaldt en annen kode, som alle kunne. Den het: Hvis naboen din kommer i tr\u00f8bbel, da stiller du opp og hjelper ham.<\/em>Noen koder er veldig viktige. Ja: Umistelige. Bryter du dem, da funker ikke tingene lenger. Derfor er det viktig \u00e5 ha dem inni seg!<\/p>\n

I Irak, mens diktator Saddam hersket der, var hovedkoden denne: Pass deg, for Saddams menn passer p\u00e5, og du kan aldri vite hvem det er. S\u00e5 n\u00e5r diktator\u2019n var fjernet, da fantes ikke denne viktigste koden lenger, og folk stjal som ravner; p\u00e5 nyhetene kunne vi til og med se en mann komme g\u00e5ende med masse bilnummerskilt i armene sine, stj\u00e5let fra biltilsynet i byen. Jeg ristet p\u00e5 hodet og tenkte: Hva i all verden skulle han med dem? Det kunne virke som det gjaldt \u00e5 stjele mest mulig, bare for \u00e5 stjele. For det var ingen indre kode mellom \u00f8rene som sa: Dette er galt.<\/p>\n

Konfirmantene fremf\u00f8rte en av Jesu fortellinger som ogs\u00e5 inneholdt koder. Noen bra og noen ikke s\u00e5 bra. For prester og levitter gjaldt denne koden, den sto i Moseloven: Vi har ikke lov til \u00e5 r\u00f8re ved lik. Da blir vi urene.
\nDerfor hadde de sitt p\u00e5 det t\u00f8rre da gikk de forbi, n\u00e5r de s\u00e5 mannen som l\u00e5 i veikanten. Det som ikke var bra, var at kanskje brukte de koden for \u00e5 slippe \u00e5 unders\u00f8ke om han virkelig var d\u00f8d, eller bare skadet.
\nEn annen kode var: Samaritanere er ikke bra folk. Dem kan vi se ned p\u00e5.
\nS\u00e5 rusker Jesus opp i den koden for \u00e5 gi dem en annen og ganske provoserende kode: \u00c5 m\u00f8te medmennesker uten<\/strong> fordommer.<\/em><\/p>\n

Den som tr\u00e5r til og hjelper i Jesu fortelling er alts\u00e5 en av dem hans eget folk s\u00e5 ned p\u00e5: Av alle ting en samaritan<\/em>. Jesus brukte ham<\/em><\/strong> som forbilde til \u00e5 gi oss den viktigste koden<\/em> vi kan ha inni oss: Du skal elske din neste som deg selv.<\/em><\/strong><\/p>\n

Noen s\u00e5nne koder er slik at de beskytter oss mot det onde og den onde. N\u00e5r f.eks. nestekj\u00e6rlighetskoden sitter i ryggmargen p\u00e5 de fleste, da er det trygt \u00e5 leve i et lokalmilj\u00f8.<\/p>\n

I teksten vi h\u00f8rte under evangelieprosesjonen er det helt tydelig at noen koder ikke virket hos alle. Vi h\u00f8rer om demonutdrivelse, og at Jesus ble mistenkt for \u00e5 st\u00e5 i ledtog med den verste av dem. Beelsebul hette den.
\nDet er ikke bra \u00e5 mistenke s\u00e5nn. Men heller ikke s\u00e5 rart, for Jesus hadde fiender.
\nMen han fikk sagt en veldig viktig ting, som vi ser den dag i dag, n\u00e5 ikke minst i Syria: Et rike som kommer i strid med seg selv, kan ikke bli st\u00e5ende.<\/em> Der er ondskapen s\u00e5 stor for tiden at det er livsfarlig \u00e5 reise dit. Der er gode koder byttet ut med hatets \u00f8deleggende koder.
\nImot dette har Jesus en eneste god kode: Da en kvinne i folkemengden ble s\u00e5 begeistret over det Jesus sa, og ropte at mamma\u2019n hans hadde v\u00e6rt heldig som fikk en s\u00e5nn gutt, s\u00e5 svarte Jesus tilbake: \u201dLykkelig er den som h\u00f8rer Guds ord og tar vare p\u00e5 det.\u201d
\nH\u00f8rer. Tar vare p\u00e5<\/em>:
\nGuds ord. JESU ord.<\/em><\/p>\n

Jo flere som disse<\/em> kodene setter seg fast hos, desto mer beskyttet blir vi av dem, og desto tryggere blir det \u00e5 leve der vi bor.<\/em><\/p>\n

Den viktigste av disse kodene Jesus gav oss lyder slik:
\nEt nytt bud gir jeg dere. Dere skal elske hverandre.
\n<\/em>Som jeg har elsket dere, skal dere elske hverandre.
\n<\/em>Bli i min kj\u00e6rlighet.<\/em><\/p>\n

Hvis dere konfirmanter synes ordet elske<\/em> h\u00f8res litt klissent ut, s\u00e5 kan jeg forsikre at det ikke handler om bedritne Paradisehotel-holdninger, du kan gjerne bytte ordet ut med: v\u00e6re \u00e5lreit mot, beskytte, forsvare, sl\u00e5ss for mobbefri sone, etc.<\/p>\n

Bli i min kj\u00e6rlighet. F\u00f8lg meg,<\/em> sier han.
\nOg jeg kan love deg at du f\u00e5r utfordringer nok!<\/p>\n

\u00c6re v\u00e6re Faderen og S\u00f8nnen og DH\u00c5 som var, er og blir \u00e9n sann Gud fra evighet og til evighet.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Preken p\u00e5 3. s\u00f8ndag i fastetiden, samtalegudstjeneste med konfirmantene. Randsfjord kirke 30.3.2014 Konfirmantene visualiserte fortellingen om den barmhjertige samaritan (Luk. 10,25-36) Prekentekst: Luk. 11, 14-28 En gang drev Jesus ut en ond \u00e5nd som var stum. Da den onde \u00e5nden … Les videre →<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[4],"tags":[176,173,54,172,174,175,57],"_links":{"self":[{"href":"http:\/\/yngves.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/810"}],"collection":[{"href":"http:\/\/yngves.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"http:\/\/yngves.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/yngves.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/yngves.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=810"}],"version-history":[{"count":8,"href":"http:\/\/yngves.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/810\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":817,"href":"http:\/\/yngves.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/810\/revisions\/817"}],"wp:attachment":[{"href":"http:\/\/yngves.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=810"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"http:\/\/yngves.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=810"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"http:\/\/yngves.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=810"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}