{"id":181,"date":"2011-02-25T00:12:55","date_gmt":"2011-02-24T23:12:55","guid":{"rendered":"http:\/\/yngves.com\/?p=181"},"modified":"2011-03-01T00:04:24","modified_gmt":"2011-02-28T23:04:24","slug":"en-preken-pa-vingardss%c3%b8ndagen-om-det-a-kj%c3%b8psla-med-gud","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/yngves.com\/?p=181","title":{"rendered":"En preken p\u00e5 Ving\u00e5rdss\u00f8ndagen – om det \u00e5 kj\u00f8psl\u00e5 med Gud. Jevnaker kirke 20.1.2002"},"content":{"rendered":"

Tekst: 1.Kor 3,4-11\u00a0<\/strong>\u00a0N\u00e5r \u00e9n sier: «Jeg holder meg til Paulus» og en annen: «Jeg til Apollos», er dere ikke da som alle andre mennesker? Hva er da Apollos, og hva er Paulus? Tjenere som hjalp dere til tro! Begge gjorde vi det Herren hadde satt oss til.
\nJeg plantet, Apollos vannet; men Gud gav vekst. Derfor er de ikke noe, verken den som planter eller den som vanner, men bare Gud som gir vekst. Den som planter og den som vanner, er ett, men de skal f\u00e5 l\u00f8nn hver etter sitt eget arbeid. For vi er Guds medarbeidere, og dere er Guds \u00e5kerland, Guds bygning.\u00a0
\n<\/em>\u00a0I kraft av den n\u00e5de Gud har gitt meg, har jeg lagt grunnvollen som en klok byggmester; andre bygger videre p\u00e5 den. Men enhver m\u00e5 se til hvordan han bygger. Ingen kan legge noen annen grunnvoll enn den som er lagt, Jesus Kristus.<\/em><\/p>\n

En av de mest storslagne filmene jeg har sett i Oslos kino-storstue, Colosseum, det var Amadeus<\/em>, filmen om Mozart. Den bergtok alle i den grad at publikum ble sittende mens rulleteksten gikk, med musikk fra en av Mozarts pianokonserter. Jeg var fjetret, det var i den tiden jeg gikk p\u00e5 praktikum, og dramaet som var iscenesatt i filmen, gikk rett i mellomgulvet for en som skulle ut i prestetjeneste. For hva var det filmen handlet om? Det vil si, hva var det som gjorde slikt inntrykk hos denne prestespiren som gikk og s\u00e5 den, sikkert fem ganger?<\/p>\n

Ved siden av musikken var det det evig tilbakevendende menneskelige tema: N\u00e5de og fortjeneste<\/em>. Hos Gud.
\nP\u00e5 den ene siden en gudfryktig komponist, eller i et hvert fall en som \u00f8nsker<\/em> \u00e5 v\u00e6re det, og som derfor ber i fromhet: \u201dHvis bare du, Gud, gir meg komposisjonens gave, s\u00e5 skal jeg tjene deg i kyskhet og ydmykhet resten av mitt liv.\u201d<\/em> S\u00e5 g\u00e5r han hen og innbiller seg at han er b\u00f8nnh\u00f8rt. Til han m\u00f8ter sin rival. Som han p\u00e5 forh\u00e5nd forestiller seg m\u00e5 v\u00e6re en personlighet helt utenom det vanlige, s\u00e5 himmelsk musikk som han lager. Men til sin forferdelse oppdager han at den begavede unge mann er en vulg\u00e6r, barnslig fjomp.<\/p>\n

\u00a0Da rakner det for den fromme sjel, og han sp\u00f8r i vrede, samtidig som krusifikset blir kastet p\u00e5 varmen og han gripes av den svarteste sjalusi: Hvordan kan Gud kan \u00f8se sine gaver over en vulgaritet av en person som blir be\u00e5ndet til \u00e5 skrive guddommelig musikk, mens han, som hadde viet sitt liv til Ham, blir avspist med middelm\u00e5digheter?<\/p>\n

Presten i filmen, som har opps\u00f8kt den syke komponist p\u00e5 galehuset og lyttet til hans pinefulle historie, sitter taus og tilintetgjort etterp\u00e5. Svar skyldig.<\/p>\n

\u00a0Dette var en nyttig p\u00e5minnelse \u00e5 f\u00e5 med seg i startfasen av en prestetjeneste:
\n1) At sjalusien<\/em> over at andre har f\u00e5tt mer enn deg selv av gudgitte gaver, kan ende med forferdelse
\n2) At Gud \u00f8ser ut sine gaver i raushet helt uavhengig av s\u00e5kalte \u201dfromme\u201d b\u00f8nner og l\u00f8fter om \u00e5 tjene ham hengivent til gjengjeld. Slik kj\u00f8psl\u00e5ing med Gud er den falskeste fromhet.
\n3) At du er satt til \u00e5 tjene Gud med det du har f\u00e5tt. Punktum<\/em>.<\/p>\n

\u00a0S\u00e5 enkelt. Og like fullt, s\u00e5 vanskelig. Forferdelig vanskelig!
\nVitnesbyrdene er mange om vanskelighetene f.eks. \u00e5 samarbeide med (leve i skyggen av) en som har f\u00e5tt et navn, og ER en stor personlighet, kanskje ogs\u00e5 dominerende. Enten det er fra misjonsmarken, eller her hjemme p\u00e5 berget.<\/p>\n

\u00a0Et minne g\u00e5r ogs\u00e5 til prof. Carl Fr. Wisl\u00f8ffs tekstgjennomg\u00e5elser i studietiden hvor han en gang mintes fra sin begynnelse i tjenesten en episode om sin onkel som hadde talt om prestesyken<\/em> \u2013 den kollegamessige sjalusi over dem som lyktes bedre enn en selv. \u201d\u00c5 fysjom,\u201d<\/em> hadde den unge Wisl\u00f8ff uttalt med vemmelse over slik ukristelig sm\u00e5lighet. Hvorp\u00e5 den erfarne onkel hadde klappet ham p\u00e5 skulderen: \u201dBare vent, du gutten min, bare vent.\u201d<\/em><\/p>\n

\u00a0– Ingen kan legge en annen grunnvoll enn den som er lagt<\/em>, skriver Paulus. I dette henseende ogs\u00e5. Grunnvollen er Kristus, IKKE den enkelte tjeners n\u00e5degaver eller carisma, you name it. Det er Kristus<\/em> som er grunnvollen, det er han som virker b\u00e5de i den som har f\u00e5tt mye og som har f\u00e5tt mindre.
\n– Hva er Paulus, hva er Apollos? Tjenere<\/strong><\/em>, svarer Paulus p\u00e5 sitt eget sp\u00f8rsm\u00e5l. Den ene plantet, den andre vannet.
\nMen det er Gud som st\u00e5r bakom miraklet, at noe skjer<\/em>.<\/p>\n

\u00a0Hva har du, \u201dlille mann\u201d, med \u00e5 g\u00e5 Gud i kortene og bebreide ham for den skjeve fordeling av godene (gavene)? Gj\u00f8r ikke Han akkurat som Han vil med det? Hvordan behandler du det du selv<\/em> har f\u00e5tt av Ham hvis du begynner \u00e5 henge deg opp i sjalusi og misunnelse og ergrelse over at andre har mer enn deg?<\/p>\n

Se, det var nyttige p\u00e5minnelser \u00e5 ha med seg fra en Mozart-film! \u2013 genialt dramatisert\u2026<\/p>\n

\u00a0Kj\u00e6rligheten, den st\u00e5r der til alles fulle disposisjon. Gud elsker ikke kong Salomo mer enn J\u00f8rgen hattemaker i Herrens ving\u00e5rd. Han elsker alle med den samme kj\u00e6rlighet. Og kj\u00e6rligheten, den er Guds forvaltningskapital som vi kan \u00f8se av alt vi orker i ving\u00e5rden hans, vel vitende om at vi alle l\u00f8nnes av grensel\u00f8s n\u00e5de, og ikke etter menneskelig fortjeneste m\u00e5lt etter menneskelige m\u00e5l.<\/p>\n

\u00a0Dette er s\u00e5 element\u00e6rt, s\u00e5 selvf\u00f8lgelig, n\u00e5r vi i enkelte \u00f8yeblikk ser det. Og like fullt: s\u00e5 vanskelig, fordi Kains misunnelse har grobunn i enhver av oss, og mer enn gjerne vil sl\u00e5 rot. Denne vesle fark i oss er et allmennmenneskelig fenomen som gir seg utslag over alt, i alle samfunnslag og avskygninger. For det er s\u00e5 gjevt \u00e5 v\u00e6re \u201dstor\u201d, og s\u00e5 puslete \u00e5 v\u00e6re \u201dliten\u201d. Enda Jesus har snudd det p\u00e5 hodet for oss! – for \u00e5 minne oss om at det st\u00f8rste av alt, det er \u00e5 v\u00e6re elsket<\/em>. Og at det nest st\u00f8rste \u00e5 f\u00e5 lov til \u00e5 elske; bety noe for den som ligger nedsl\u00e5tt i veikanten.<\/p>\n

\u00a0Denne kapital er til fri disposisjon for alle sammen. Og sammenlignet med den er antallet tildelte talenter av helt underordnet betydning.<\/p>\n

\u00a0\u00c6re v\u00e6re\u2026.<\/p>\n

\u00a0Salmer brukt i gudstjenesten:
\n<\/strong>Inngangssalme: 695 Herre jeg hjertelig \u00f8nsker
\nH\u00f8ymessesalme: 710 Vi rekker v\u00e5re hender frem
\nSalme f\u00f8r prk: 536 Herre, bevar og velsigne
\n\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 +++
\nSalme et. prk: 415 Du Far og Herre
\nNattverdsalme: 633 Som korn fra vide \u00e5krer
\nSlutningsalme: 599 Herre signe du og\u00a0 r\u00e5de<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Tekst: 1.Kor 3,4-11\u00a0\u00a0N\u00e5r \u00e9n sier: «Jeg holder meg til Paulus» og en annen: «Jeg til Apollos», er dere ikke da som alle andre mennesker? Hva er da Apollos, og hva er Paulus? Tjenere som hjalp dere til tro! Begge gjorde … Les videre →<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[4],"tags":[35,39,38,36,40,37],"_links":{"self":[{"href":"http:\/\/yngves.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/181"}],"collection":[{"href":"http:\/\/yngves.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"http:\/\/yngves.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/yngves.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/yngves.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=181"}],"version-history":[{"count":7,"href":"http:\/\/yngves.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/181\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":184,"href":"http:\/\/yngves.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/181\/revisions\/184"}],"wp:attachment":[{"href":"http:\/\/yngves.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=181"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"http:\/\/yngves.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=181"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"http:\/\/yngves.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=181"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}