{"id":1008,"date":"2018-11-08T17:46:56","date_gmt":"2018-11-08T16:46:56","guid":{"rendered":"http:\/\/yngves.com\/?p=1008"},"modified":"2018-11-28T14:23:47","modified_gmt":"2018-11-28T13:23:47","slug":"endelig","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/yngves.com\/?p=1008","title":{"rendered":"Endelig!!"},"content":{"rendered":"

Tekstbetraktning over Mark. 1,14-15<\/a> 2. s\u00f8ndag i advent. (Avisen Hadeland 8.12.2000)<\/p>\n

Hva er tid<\/em>?
\nJeg vet \u00e6rlig talt ikke.
\nJeg vet bare at tiden er noe annet enn sekundviseren som tikker og g\u00e5r ub\u00f8nnh\u00f8rlig.
\nSekundviseren er jo bare en synlig del av en mekanisk innretning p\u00e5 et remedium som kalles urverk.<\/p>\n

Tid er ogs\u00e5 noe annet enn at «sola st\u00e5r opp» og «g\u00e5r ned» \u2013 at det blir morgen og kveld og m\u00f8rkt igjen.
\nSett fra universet er jo d\u00f8gnrytmens «tid» ikke annet enn en farverik ball som snurrer rundt med konstant lys p\u00e5 den ene siden og skygge p\u00e5 den andre.<\/p>\n

Like fullt fornemmer vi tiden, uten \u00e5 begripe hvor fortiden ble av som noe\u00a0annet\u00a0<\/strong>enn det vi kan lese om i historieboka<\/em>. Hvor forsvant den hen? Og «hvor» er fremtiden?<\/p>\n

Vi fornemmer det\u00a0relative\u00a0<\/strong>i tiden ved at noen ganger snegler sekundene seg av sted, andre ganger flyr den bare fra oss:
\nBarndommens julaftensformiddag var \u00e9n eneste lang lidelse \u00e5 komme igjennom: Tiden sto omtrent stille.
\nFra og med middagen etter kirkebes\u00f8ket: Da var kvelden over f\u00f8r vi visste ordet av det!<\/p>\n

\u201dTiden er kommet. Guds rike er n\u00e6r.\u201d<\/em><\/p>\n

Sier Jesus i kommende s\u00f8ndagstekst.
\nJeg undrer meg p\u00e5 hva det er han fors\u00f8ker \u00e5 formidle.
\nFor i en forstand er jeg bare i stand til \u00e5 fornemme det ved hjelp av bildene ovafor:<\/p>\n

Den som lever i lengselen og forventningen, for det menneske st\u00e5r tiden<\/em> nesten stille. Likedan er det for den som lever i smerten, i uutholdelig angst, i fangenskap, og som p\u00e5 et eller annet vis dr\u00f8mmer om frihet som en god julaften: «N\u00e5 er tiden kommet, du kan f\u00e5 lov til \u00e5 \u00e5pne julegavene!»\u00a0<\/em>\u2026
\nOg en eksplosjon av glede oppst\u00e5r hos de forventningsfulle barna.<\/p>\n

To tusen \u00ab\u00e5r\u00bb er n\u00e5 snart g\u00e5tt siden ordene ble sagt.
\nHvor n\u00e6r eller fjernt Guds rike er\u00a0n\u00e5\u00a0<\/strong>i forhold til da ordene ble forkynt, har jeg ingen formening om heller.<\/p>\n

Men jeg lengter etter dagen da alt skal bli nytt!
\nOg synes tiden g\u00e5r s\u00e5 ulidelig seint til\u00a0denne\u00a0<\/strong>julaften: N\u00c5 er tiden inne, Guds rike er ikke bare n\u00e6r, men\u00a0her<\/strong>! \u2013\u00a0til syne\u00a0<\/em>og\u00a0tilstede<\/em>!
\nFor det er s\u00e5 mange som har det s\u00e5 unevnelig vondt.<\/p>\n

I mellomtiden<\/em> formanes vi til \u00e5\u00a0vende om<\/em>. Og tro p\u00e5 evangeliet.<\/p>\n

Vende om: \u00c5 snu seg vekk fra det svarte, pessimistiske, det destruktive, fra jantelover og annen d\u00e6velskap, og vende ansiktet mot lyset, mot solen, mot kj\u00e6rligheten og tilgivelsen. Til den \u00e5ndelige frihet som er \u00e5 finne i Ham.<\/p>\n

Det er ikke lett. Men n\u00f8dvendig. For m\u00f8rke er det nok av.<\/p>\n

Ha ei god helg i heim og kirke!<\/p>\n

 <\/p>\n

Teksten:<\/span>
\nEtter at Johannes var kastet i fengsel, kom Jesus til Galilea og forkynte Guds evangelium\u00a0og sa: \u00abTiden er kommet, Guds rike er n\u00e6r. Vend om og tro p\u00e5 evangeliet!\u00bb (Mark 1,14-15)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Tekstbetraktning over Mark. 1,14-15 2. s\u00f8ndag i advent. (Avisen Hadeland 8.12.2000) Hva er tid? Jeg vet \u00e6rlig talt ikke. Jeg vet bare at tiden er noe annet enn sekundviseren som tikker og g\u00e5r ub\u00f8nnh\u00f8rlig. Sekundviseren er jo bare en synlig … Les videre →<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[190],"tags":[],"_links":{"self":[{"href":"http:\/\/yngves.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/1008"}],"collection":[{"href":"http:\/\/yngves.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"http:\/\/yngves.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/yngves.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/yngves.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=1008"}],"version-history":[{"count":6,"href":"http:\/\/yngves.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/1008\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":1011,"href":"http:\/\/yngves.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/1008\/revisions\/1011"}],"wp:attachment":[{"href":"http:\/\/yngves.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=1008"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"http:\/\/yngves.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=1008"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"http:\/\/yngves.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=1008"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}